小双听说直面办迎新会，便从乡下赶来，还给直面带来老家的特产：双黄鸭蛋，并且主动报名要做一场表演。这是我要讲的第一个人。

我要讲的第二个人是一位父亲，他带着自己的儿子来参加直面迎新会。这是一位很有心的父亲。他的儿子正读初中，是一个很害怕别人笑话他的孩子，因此他会回避和人交往，以致都不敢去上学了。他的父亲便带他到人多的地方去锻炼，希望他变得真实、勇敢一些，不怕人笑。

现在回到迎新会现场，小双上台唱一首歌、讲一段话。小双的歌唱得并不好，却很入迷、动情。唱完歌，小双又讲了一段话，便是我说的“传递好消息的人”所表达的。她讲自己对直面的感情，话说得很质朴，真诚而有力量。她显然克服了自己的害怕，让自己尽量自然。她敢于表演，敢于表达，也学会了付出，并心存感恩，她不再在“病”中，她的生命已获自由。

 接下来，是那位父亲向我讲述关于他儿子当时的情形。他说：小双上台时，他的儿子有些惊讶。看到小双上台表演，唱的歌实在让他觉得不好，唱这样的水平竟敢上台，他实在不明白，并且他的脸上露出嘲笑，独自为小双难为情。然后他听小双说话，是听不大明白的普通话，他也不大知道对方在表达什么。一个在乡下的女性，在台上说着断断续续的话，他的脸上的嘲笑便流露无余了。这一切都被他的父亲看在眼中。这个孩子朝周围看去，发现他的爸爸在认真听小双讲话，又发现周围的人都在认真听，没有丝毫嘲笑之意，他脸上的嘲笑的表情便挂不住了。要是这发生在他的学校，那些同学不知会怎么拿这个小双开玩笑呢。但在这里却不同，他不明白了，也有些不自在。

这时小双讲话结束了，身边，他的爸爸带头鼓掌。场内掌声一片，持续了好一阵。这个孩子脸上的嘲笑消退了，他也跟着鼓起掌来。在那一刻，他有了一个新的经验，让他有一些震惊的经验：他本来以为这个唱歌不好听的女性会受到嘲笑，却发现众人为她真诚鼓掌。也许，他还会有一些反思：他之所以休学，是因为他害怕自己的言行会被人嘲笑，他为什么要这么怕人笑呢？

面子文化无处不在，面子的文化是为了活出面子而失掉本真的文化。许多人耗尽了一生，是为了争得一个面子。

有一个来访者活在一种害怕里，怕让父亲失掉面子。我问她父亲在哪里，他说父亲已经去世几年了。原来父亲的面子才是她的精神文化遗产。

面子的顾虑渗透在家庭里、学校里，甚至到处弥漫着它的声音。我们总喜欢嘲笑别人，便增加了人们对面子的保护，怕失了面子，怕被人嘲笑，不敢表达自己，不能直面，大大压抑了个体与民族的潜能。让骗子、凶暴者们在各行各业肆虐，他们很会利用别人怕失了面子的心理，便把各样的坏事做成了。

我想起十年前我们一家人在美国住了一年，儿子与女儿正读小学。当时学校组织家长与孩子们开一个会，其中有一个部分是，孩子们都可以自由上台发言。我儿子和女儿初来乍到，自然是不敢上台发言的，而上台发言的孩子中有的讲得好，有的讲得不好，我儿子凑近我说：“爸爸，要是在我们学校，大家都会笑他的。”这便是我儿子当时携带来的文化。仅仅几个月后，这种面子文化就被新的文化冲淡了，我看到儿子向别人介绍他与几个同学做的水循环模型时充满了自信，他不怕别人笑话，坦然呈现自己。

这些年我接待了许多来访者。他们的所谓症状中隐藏着一种害怕，便是怕被人嘲笑。为了保证面子，我们宁愿牺牲自己的利益，不敢真实，也不求真相或真理，我们宁愿相信假象，从而留住面子。这便是一种逃避，不敢直面。

犹太人是求真的民族，释放了民众最大的精神能量与智能，而我们却受沉重的面子的压抑。

——选自王学富著《心理学无处不在》