我所处的特定文化环境以及社会群体的集体无意识，从小到大浸透着我，很多时候，我就像一部被写好了程序的计算机，按照既定的指令在运行，自己却浑然不知，除非我有足够强大的辨识力，能够认清那些影响是好的，那些影响是不好的，做到弃恶扬善，取长补短，活出一个能自我实现，同时也能接受自身不完美的真实人生。

这样的境界，在王学富老师的书籍《成为自己》中有更形象的描述，他在书中讲了一个故事：

“有两颗苹果树，长在原野里。这一年，它们都开始结苹果。其中一棵，第一年结了10个苹果，它很高兴，但有人来摘走了9个，它就很生气；一气之下，第二年它只结了5个苹果，竟有人来摘走了4个，苹果树更生气了；到了第三年，它就不结果了。至今，那颗苹果树还在那里生气，一直不结果子。

而另一颗苹果树，第一年结了10个苹果，它好高兴。有人来摘走了9个苹果，它更高兴了，觉得自己对别人是有用的。第二年，高兴之下，它结了50个苹果，又有人来摘了45个。这颗苹果树高兴不已，原来人们这么喜欢我结的果子啊，第三年，它结了100个苹果，就有更多的人来……至今，这颗苹果树还在那里，每年都硕果累累，而且它很快乐。”

对这则小故事，我有几点关于个人成长的感触：

首先，我看到了一个能充分成为自己、实现自己和一个不愿做自己的对比鲜明的意象。苹果树的本能就是结果子，如若不甘于结果子的本能，而去计较谁摘走了果子，摘了多少，在比较心上面做无谓的能量消耗，将时间浪费在嫉恨与愁烦之中，我就无法实现更多的人生可能性，也无法活出自身的蓬勃。

其次，认知和心态决定了我是否能活出自我，舍弃就是得到，给予就是收获，只有具备这种意识的人，才会从付出中得到。《圣经》中有这样一句话：“凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的,也要夺去。”之前不懂这句话，但通过苹果树的意象，我似乎明白了：你越是有心，越是有能量，就越多加给你，即“越努力越幸运”；而你越不去追求就越没有，甚至连从前已得的，也要被收回去。比如少结果子的树，所结的果子从10个到5个再到4个，甚至不结果子了。

再次，一个人不能孤立地存在于世，我们需要积极地与周围的事物发生链接，爱结果子的苹果树以苹果为介质与他人发生链结，同时，也从这种链结中“交换”到肯定与认可的能量，这种能量形成了良性循环，又促使它更多地结果子，更充分地实现自我生命的蓬勃。

我还看到：一个能成为自己的人，他的情绪一定不是掌控在别人手上的，也不是从与别人的比较中得来的，而是他自身就具备“独立地”高兴或不高兴的能力。这颗苹果树，“第一年只结了10个苹果，它也很高兴”，虽然它具备结100个苹果的能力，别的苹果树很可能比它结得更多，但这些都不成为影响它高兴或不高兴的因素。知道自己是谁，认清自己，为自己找准定位，是小草就努力生长，是鲜花就尽情绽放，如果我们本身是一颗苹果树，却非要去干“迎客松”的行当，当然也可以，但却会显得违拗与不自然，难以得到最蓬勃、最自然的发展。

一个能做自己的人，一定是遵从本心，用心生活的人，他在意的不是事情的结果，而更在意过程中的本心。我相信，这棵爱结果子的苹果树，即使长在深山无人识，它仍然会自得其乐地结果子，因为结果子是它自然的本能，它不是为了有人摘才结的，它是内部有果子需要生发出来，就像“鸟儿为什么要唱歌，因为它有一首歌。”“万事相互效力”，它不刻意为别人结果子，但果子结出来，总会惠及到需要的人或动物。记得化妆品公司有业绩突出的伙伴说过一句话，她说，她之所以能完成任务，就是只管全力向前冲，不去想结果，结果自然就来了。

我还看到：一个能充分实现自我的人，一定是愿意付出，舍得给予，并且被他人需要的人，这就涉及到人生的终极意义和最高价值。就像爱结果子的苹果树，它乐意苹果被别人摘走，愿意付出，因为“施比受更有福”，而它也在奉献中得到，在给予中获得，汲取到了更多能量，实现了最大的存在价值与使命。“计较者，资源越来越少，生命越来越枯竭；豪爽者，路越走越开阔，最终走向全面的蓬勃”。

从内心来说，我希望自己成为多结果子的苹果树，但现实的情景却只有极少数人能做到，因为在生活中，我更容易看到别人的缺点，却看不到自己的不足；我习惯仰望他人的优势，却忽视了自己的长处，而且，我喜欢获得更甚于喜欢给予，我缺少觉察的心，很容易被周围的环境带跑：从众心理、认知局限、父母和学校的教育、普世的生存价值观、利益驱动等，都可能成为遮挡我成为自己的“迷雾”，让我无法做到心智意义上的独立与清醒，同时，我也缺少对生活现象反思与质疑的勇气……

“我们所能选择的，不是过幸福的生活，而是过觉察的生活”。籍由这个小故事引发的几点粗浅的思考进行自我省察，并与大家共勉，希望我们都能找到自己的方式去蓬勃，因为“生命的使命是成长，成长的目标是蓬勃”。